Presento aquí una interpretación entre otras posibles, de veinte años de historia de la tendencia "autónoma" del feminismo latinoamericano y del Caribe. Basándome en mi participación en diferentes grupos y eventos, como en sus publicaciones, intento visibilizar este pensamiento contrahegemónico poco conocido y a menudo satanizado. Se verá que las autónomas latinoamericanas y del Caribe, en su diversidad, han realizado aportes decisivos al feminismo y al lesbianismo transnacional desde el Sur. Proponen entre otros, una fuertísima crítica al concepto de género y al modelo de "desarrollo" neoliberal impuesto por la cooperación internacional; nuevas luces sobre la imbricación de las relaciones sociales de sexo, clase y "raza"; y son pioneras en el pensamiento descolonial. Abordo también las condiciones de posibilidad de la elaboración de este pensamiento "radical": producción colectiva de la reflexión, vinculación con la práctica política en varios movimientos sociales y posición social personal de las activistas-teóricas.

I present in the article an interpretation, among other possible ones, of twenty years of history of the "autonomous" trend of Latin American and Caribbean feminism. Based on my participation in various groups and events as well as in their publications, I try to make visible this little known and often demonized counterhegemonic thought. It will be seen that Latin American and Caribbean autonomous women, in their diversity, have made decisive contributions to feminism and transnational lesbianism from the South. They propose, among other ideas, a very strong critique of the concept of gender and the model of neoliberal "development" imposed by the international cooperation; new lights on the interweaving of the social relations of gender, class and "race"; and they are pioneers in the decolonial thinking. I also tackle the conditions for making possible the development of this "radical" thought: collective production of reflection, linkage to political practice in various social movements and personal social position of the female activists-theoriticians.

Apresento aqui uma interpretação entre outras possíveis, de vinte anos de história da tendencia 'autónoma' do feminismo latino-americano e do Caribe. Baseada na minha participação em diferentes grupos e eventos, assim como nas publicações, intento visibilizar este pensamento contra hegemónico pouco conhecido e a miúdo demonizado. Observar-se-á que as autónomas latino-americanas e do Caribe, na sua diversidade, realizaram contribuições decisivas ao feminismo e ao lesbianismo transnacional desde o Sul. Propõem, entre outros, uma fortíssima crítica ao conceito de género e ao modelo de 'desenvolvimento' neoliberal imposto pela cooperação internacional; novas luzes sobre a imbricação das relações sociais de sexo, classe e 'raça'; e mesmo elas são pioneiras no pensamento descolonial. Estou abordando também as condições de possibilidade da elaboração deste pensamento 'radical': produção coletiva de reflexão, vinculação com a prática política em vários movimentos sociais e posição social pessoal das ativistas-teóricas.

This article presents the main theoretical and political perspectives, as well as the herstory, of the oldest french-speaking scientific feminist review, Nouvelles Questions Féministes, which has been created 22 years ago by Simone de Beauvoir and others. One of the main distinctive point of this review, is its will to unite theoretical quality and an activist, political position, embedded in a very firm radical, materialist and anti-essentialist perspective. In the last 22 years, Nouvelles Questions Féministes published articles which have been critical for the feminist movement. In the midst of the "backlash 90ies", the review started facing hard times, with no institucional backing, and almost had to close down. But it started a new life in 2001 - with the same political perspective - , in the hands of a dynamic group based at the Lausanne University.

Este artículo presenta las grandes orientaciones teóricas y políticas, así como la história, de la más antigua revista científica feminista francófona Nouvelles Questions Féministes, que fue fundada hace 22 años por Simone de Beauvoir, entre otras.Esta revista se caracteriza por su voluntad de unir calidad teórica y anclaje político y militante, en una perspectiva radical, materialista y anti-esencialista muy firme. A lo largo de su existencia, Nouvelles Questions Féministes ha publicado artículos de especial importancia para el movimiento feminista. A mediados de los difíciles años 90, empieza a tener serias dificultades para mantenerse, sin apoyo institucional, hasta casi cerrar. Sin embargo, ha empezado una nueva vida a partir de 2001, cuando es retomada - con la misma perspectiva política por un dinámico grupo alrededor de la Universidad de Lausanne.

This essay analyzes the role played by civil society and feminist NGO's throughout the world and how the United Nations Organization uses them in its global administration projects. What are the new paradigms confronting the development processes that affect the combativeness of feminists' and women's movements in Latin America? The author analyzes the strategic planning relationship set by the United Nations, the World Bank, the International Monetary Fund and the United States. He relates all the above to what the UN has called Sustainable Development. The contradictions and perversities which appear and how this is all dominated by the new world trend called neoliberalism. From an ecological standpoint, a very accurate analysis is made of the capitalist economy and how it affects women. The final concern of the article is not only to question the United Nations and the role it plays in the world as an instrument of neoliberal policies, but also to point it out as an organization which is becoming women's main enemy. A very radical position on the role played by the United Nations.

En este ensayo se analiza el papel que la sociedad civil y las ONG's feministas desempeñan en el mundo; cómo son utilizadas por las Naciones Unidas en sus proyectos de administración global. Cuáles son los nuevos paradigmas con que se encuentran los procesos de desarrollo que afectan la combatividad de las feministas y de los movimientos de mujeres en América Latina. El autor analiza la relación de planificación estratégica que se establece entre Naciones Unidas, el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional y Estados Unidos. Relaciona todo lo anterior con lo que la ONU ha denominado desarrollo sustentable. Las contradicciones y perversidades que se presentan y cómo están dominadas por la nueva corriente económica mundial llamada neoliberalismo. A partir de la ecología hace un análisis muy acertado de la economía capitalista y cómo afecta ésta a las mujeres. El planteamiento final del artículo no es sólo el cuestionar a las Naciones Unidas y el papel que desempeñan en el mundo como instrumento de una política neoliberal, sino señalarla como una organización que se vuelve el enemigo principal de las mujeres. Una postura muy radical sobre el papel de las Naciones Unidas.